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2025-05-06 22:36 来源：深圳新闻网

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评论员 纪昀(jì yún)

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化街区，建设具有核心竞争力的标志性街区。

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始攒(zǎn)钱吧。有(yǒu)计划(huà)和节制的攒钱(qián)和消事实上，星期一，美国股票技术股表现良好，超过预(yù)期的非(fēi)农化数据继续提升投资者的乐观情(qíng)绪，除亚马逊(xùn)外，苹(píng)果、亚(yà)马逊、微(wēi)软、英伟达(dá)和奈飞也都(dōu)创(chuàng)下收盘(pán)历(lì)史新高(gāo)，标普500科技股指数已升(shēng)至历史(shǐ)新(xīn)高。截至星期一，美国股市收(shōu)盘，亚马逊股(gǔ)价上涨(zhǎng)了1.45%，报纸的(de)价格(gé)是1665.27美元，这是该股(gǔ)连续第(dì)八个交易日的上涨，连续第六天创(chuàng)下历史新(xīn)高。费习麻豆(dòu)影视文化传媒惯会让你最终(zhōng)走向幸福的终点。4、合理安(ān)排现(xiàn)有(yǒu)资源。过去，由于工(gōng)作的(de)关系，我(wǒ)时常能收到(dào)一些客户(hù)送的礼(lǐ)品。

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人(人)周刊(刊)》从此，华人读(讀)者(者)圈将被分为：读过(過)《C.S.路易斯(斯)》的人和(和)正准备读《C.S.路易斯》的人！——作(作)家兼“路易斯粉” 齐宏伟目 录(錄)插图列表(表)序言(言) 第一(一)部(部)分 序(序)曲(曲)第1章 唐郡(郡)的温柔山乡： 爱尔兰(蘭)的童年时(時)光(光) 1898~1908路易斯一家(家)矛盾的爱(愛)尔兰人(人)：爱尔兰文(文)化身份之(之)谜遨游书(書)海：文学使命的(的)隐(隱)示形单影(影)只：沃(沃)尼去了(了)英(英)格兰初逢“喜(喜)悦”芙罗(羅)拉路(路)易(易)斯(斯)离(離)世(世)第2章 丑(醜)陋的(的)英国乡村： 学生时(時)代 1908~1917 沃特福德的温(溫)亚德(德)中(中)学(學)：1908~1910莫尔文(文)的瑟堡中学：1911~1913莫尔文中学：1913~1914大(大)布(布)克汉姆和(和)“大棒槌(槌)明星(星)讨(討)厌的食物大盘点：baby竟然不吃芹菜(菜)，热巴讨厌(厭)的却(卻)引(引)起(起)共鸣！说(說)到娱(娛)乐圈中的当红小(小)生和(和)当红花(花)旦，在(在)镜头(頭)中给我(我)们的(的)感觉(覺)是完(完)美的，尽善尽美，但是在(在)某一(一)方面，他们在吃的上面(面)也会(會)挑食呦，就算不(不)是明(明)星的(的)我(我)们(們)，在日常生活中是不是也会挑(挑)食呢，有喜欢(歡)吃的(的)东(東)西自然(然)就有不(不)喜欢(歡)吃的东西(西)，当然不(不)排出吃完会过敏的东西，小编(編)就(就)喜欢吃桃，但是(是)吃(吃)完了会过(過)敏。”：1914~1917征兵的威胁路易斯申请(請)牛津大学第3章(章) 法国的(的)辽阔战。 战争(爭) 1917~1918竟(竟)然是一(一)场无足轻重的(的)战(戰)争抵(抵)达牛津：1917年4月基布尔学(學)院(院)的军官兵(兵)团路易斯在牛津的战时经历(曆)开赴法国：1917年11月(月)战(戰)争(爭)中受伤：里(裏)耶杜维纳日突袭(襲)，1918年4月(月)路易(易)斯与(與)摩尔太太：关(關)系(系)萌生第二部分(分) 牛津(津)第(第)4章 蒙蔽与开启： 一位牛津教师(師)的成(成)长1919~1927就(就)读古(古)典学专业：大学学院(院)，1919年阿(阿)尔伯特(特)路易斯(斯)与儿子(子)：拳拳(拳)父爱学业成(成)就：校长(長)论(論)文奖，1921年成功(功)与失(失)败：求(求)学有成，求职无果摩尔太太：路易斯的生活(活)支柱就读英语语(語)言(言)文学(學)专业，1922~1923莫(莫)德林学院的(的)教职第5章 教职、家庭(庭)与友谊(誼)：莫德林(林)学(學)院的早年生活(活)1927~1930教(教)职(職)：莫德(德)林学(學)院家庭变(變)故：阿尔(爾)伯(伯)特路易斯离(離)世(世)阿尔(爾)伯(伯)特路易斯：余影犹(猶)存家人重聚：沃尼移居牛津(津)友谊(誼)：J.R.R.托尔金第(第)6章 最(最)不(不)情愿的归信者： 一位纯粹(粹)基督徒的(的)成长(長)1930~193220世(世)纪20年代英(英)国(國)的文学性(性)宗教复兴想象成为现实(實)：路易斯重新(新)发(發)现上帝路易斯的归信日(日)期：重新考量与托尔(爾)金的彻夜(夜)长谈：1931年9月路(路)易(易)斯对基督(督)神(神)性的(的)信(信)仰(仰)第(第)7章 学(學)者兼文(文)人(人)：文学(學)研究(究)与批评(評) 1933~1939当老(老)师的(的)路易斯：牛津的(的)导师制当(當)老(老)师的路易(易)斯：牛津的讲座(座)《天路(路)回程》(1933)：一幅信(信)仰风景(景)画淡墨会： 友谊、社团与辩(辯)论《爱的寓言》(1936) 路易斯论(論)文(文)学(學)的地位(位)与目(目)的(的)第8章(章) 国(國)内声誉： 战时(時)护(護)教家(家) 1939~1942路易(易)斯与查(查)尔斯威廉(廉)斯(斯)的友(友)情文(文)学助产士(士)路易(易)斯： 托尔金(金)的《指环王》《痛苦的(的)奥秘》(1940)路易(易)斯战时广播讲(講)话第9章(章) 国(國)际(際)名望(望)：纯粹(粹)的基督徒 1942~1945《魔鬼家(家)书》(1942)《纯(純)粹(粹)基督教》(1952)其(其)他战时(時)课题转向小说(說)： 救(救)赎(贖)三部曲(曲)第10章 不受尊敬的先知？——战(戰)后的紧张与问题(題)1945~1954C.S.路易斯——超级明星名誉的另一(一)面老(老)年痴(癡)呆与嗜酒成(成)性：路易(易)斯(斯)的(的)“母亲(親)”与兄(兄)长牛津(津)对路(路)易斯的(的)麻豆影(影)视文(文)化传(傳)媒(媒)敌意伊丽(麗)莎白(白)安斯康(康)姆与(與)苏(蘇)格拉底(底)协会路易斯对自己护教家身份(份)的质疑(疑)第三部分 纳(納)尼亚(亞)第11章 重(重)构(構)现实：纳尼(尼)亚诞生(生)纳尼亚的缘(緣)起门(門)槛：纳(納)尼(尼)亚的关键(鍵)主题(題)之一(一)纳尼亚(亞)系列(列)的阅读次序纳(納)尼亚中的动物纳尼亚：敞向现实的窗(窗)口纳尼(尼)亚与宏(宏)大(大)叙事的(的)重述第12章 纳尼亚： 探索想象的世(世)界(界)阿(阿)斯兰：内心的渴望更(更)深奥的魔法(法)：纳尼(尼)亚的(的)赎(贖)罪观(觀)七大星(星)球：纳尼(尼)亚的(的)中世(世)纪(紀)象征(征)意义影子(子)大(大)地：修改(改)柏(柏)拉图(圖)的(的)洞(洞)穴概(概)念(念)纳尼亚中的往昔问(問)题第四(四)部分 剑桥第(第)13章(章) 调往剑桥(橋)：莫德林学(學)院(院) 1954~1960剑桥(橋)的新(新)教(教)授(授)职位文艺复(複)兴：剑桥(橋)就职演讲文坛佳话：乔伊(伊)戴(戴)维曼(曼)到来(來)与乔(喬)伊(伊)戴维(維)曼(曼)的“非常奇怪的婚姻(姻)”乔伊戴维曼离世第14章 丧亲、患(患)病与辞世： 最(最)后(後)的日(日)子1960~1963《卿卿如(如)晤》(1961)： 信仰经受考(考)验路(路)易斯的健(健)康(康)每况愈(愈)下，1961~1962老病(病)相催与辞世第五(五)部分(分) 路易斯(斯)身(身)后第15章 路易斯(斯)现象 20世纪60年代：明(明)星陨落(落) 重新发现：路易(易)斯(斯)新(新)热(熱)路(路)易斯(斯)与美国福音(音)派路易(易)斯： 一(一)道文(文)学里程碑(碑)结(結)语(語)时间(間)表致谢参考(考)书(書)目注释索引书 摘这(這)本(本)传记是由一个(個)通过路(路)易斯的书而发现(現)了他的人所写，也(也)是为那些(些)凭由同样(樣)的(的)方(方)式(式)而认(認)识了他的(的)人而作。

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